YOGA VJEŽBE I TEHNIKE MASAŽE

Mob: +387 63 220 084; +387 66 433 542; e-mail: Sona Gauranga Das JPS <sonagaurangadas@yahoo.com>

12.02.2021.

PRĀṆĀYĀMA [PART 2]

    

ZAŠTO U CIJELOM SVIJETU VLADA PRAVI HAOS?

LJUDSKA CIVILIZACIJA BI TREBALA BITI ZASNOVANA NA VEDSKIM PRINCIPIMA. 



NA POČETKU ŽIVOTA, KAO BRAHMACĀRĪ, OSOBA SE MORA PODVRĆI OSTRIM POKORAMA I STROGOSTIMA DA BI SE OBRAZOVALA U DUHOVNIM VRIJEDNOSTIMA.

HITVĀTMA-PĀTAṀ GṚHAM ANDHA-KŪPAM: DA BI OKONČAO MATERIJALISTIČKI NAČIN ŽIVOTA, ČOVJEK MORA NAPUSTITI TAKOZVANI UDOBAN ŽIVOT DOMA [NAKON PERIODA BRAČNOG ŽIVOTA I ODGAJANJA DJECE], KOJI JE SAMO NAČIN UBIJANJA DUŠE [ĀTMA-PĀTAM]. DOM SE SMATRA MRAČNIM BUNAROM PREKRIVENIM TRAVOM I AKO OSOBA PADNE U TAJ BUNAR JEDNOSTAVNO UMIRE BEZ IČIJE POMOĆI. STOGA NE BISMO TREBALI BITI PREVIŠE VEZANI ZA PORODIČNI ŽIVOT, JER ĆE TO UPROPASTITI NAŠ RAZVITAK SVJESNOSTI KṚṢṆE.

 

KOMENTAR: Vjerovatno bi na pitanje „Zašto u cijelom svijetu vlada pravi haos“ -- bilo toliko različitih odgovora, koliko je razina svjesnosti svakog ponaosob. Međutim, dobro je znati gdje u stvari trebamo potražiti prave odgovore, koji neće biti nečija mentalna špekulacija. Preporučljivo je specijalno u kriznim vremenima, detaljno se upoznati s uputama śāstra i pokušati ih slijediti s razumijevanjem.

 

Dakle, uvijek postoji predhodni razlog za neka događanja, tako i kada je u pitanju sadašnji haos u svijetu. Ništa se ne dešava baš slučajno. Vjerovatno se mnogi ljudi s razlogom pitaju zašto se javljaju veliki politički nemiri, korumpiranost u administraciji, loši pravosudni sistemi, pravna nesigurnost građana, te brojne prirodne nepogode, zemljotresi, veliki međunarodni sukobi i dugotrajni razarajući ratovi, epidemije i pandemije zaraznih bolesti, sva lančana posljedična dešavanja, stagniranje ekonomskog rasta, velika socijalna nejednakost, gubitak radnih mjesta i povećanje nesaposlenosti, siromaštvo, glad, etc. Možemo ovom pitanju prići iz različitih uglova posmatranja, ali za upućene ostaje osnovni uzrok za sve sadašnje nepovoljnosti. To je generalno posmatrano bezbožnost velikog dijela ljudske populacije, ili tačnije rečeno neupućenost i neslijeđenje uputa svetih vedskih spisa, datih na dobrobit svim ljudima, bez obzira na prolazna tjelesna imenovanja i privremene pozicije u ovom svijetu. Iz toga dalje proizilaze sve druge nevolje: veliko neznanje, neslijeđenje propisanih principa za pripadnike ljudske rase, nepoznavanje mnogobrojnih karmičkih zakona i oštrih karmičkih reakcija za upražnjavanje brojnih griješnih djelatnosti, ali jednakih za sve, povećanje broja neželjenog stanovništva začetog van reguliranih bračnih zajednica, povećano rađanje demonske populacije, etc. Poznato je iz vedskih spisa da su velika uznemirenja u svijetu predznak rađanja povećanog broja demonske populacije. Moramo vidjeti koliko i sami doprinosimo općoj nepovoljnoj situaciji, te se postepeno korigirati uz asistenciju duhovno naprednih osoba koje su već prešle taj dio puta koji je tek pred nama.

 

Trebaće nešto strpljenja, pa se upoznati sa stihovima koji slijede, gdje će direktnije biti spomenut sistem ovladavanja disanjem i detaljnije pojašnjavanje prave svrhe prāṇāyāma-yoge.

 

STIH 4.31.1  

 

maitreya uvāca

tata utpanna-vijñānā   āśv adhokṣaja-bhāṣitam

smaranta ātmaje bhāryāṁ   visṛjya prāvrajan gṛhāt

 

SYNONYMS: maitreyaḥ uvāca — Maitreya said; tataḥ — thereafter; utpanna — developed; vijñānāḥ — possessing perfect knowledge; āśu — very soon; adhokṣaja — by the Supreme Personality of Godhead; bhāṣitam — what was enunciated; smarantaḥ — remembering; ātma-je — unto their son; bhāryām — their wife; visṛjya — after giving; prāvrajan — left; gṛhāt — from home.Veliki mudrac Maitreya je nastavio:

 

Nakon toga su Pracete živjeli kod kuće hiljadama godina i razvili savršeno znanje u duhovnoj svjesnosti. Na kraju su se sjetili blagoslova Svevišnje Božanske Osobe i napustili dom, povjerivši svoju ženu savršenom sinu.

 

SMISAO: Nakon što su Pracete završili svoje pokore, Svevišnja Božanska Osoba ih je blagoslovila. Gospodin ih je blagoslovio rekavši im da će se nakon što okončaju svoj porodični život vratiti kući, nazad Bogu. Po okončanju porodičnog života koji je trajao hiljadama godina prema računanju polubogova, Pracete su odlučili da napuste dom, povjerivši svoju ženu sinu po imenu Dakṣa. To je proces vedske civilizacije. Na početku života, kao brahmacārī, osoba se mora podvrći ostrim pokorama i strogostima da bi se obrazovala u duhovnim vrijednostima. Brahmacārīyu, ili učeniku [studentu] se nikad ne dozvoljava da se druži sa ženama i još na početku života sazna za seksualno uživanje. Osnovna greška savremene civilizacije je da se mladićima i djevojkama tokom školovanja daje sloboda da uživaju u seksu. Većina djece su varṇa-saṅkara, što znači "rođeni od nepoželjnih očeva i majki". Zato svijetom vlada haos. Ljudska civilizacija bi trebala biti zasnovana na vedskim principima. To znači da se na početku života dječaci i djevojčice moraju podvrći pokorama i strogostima. Kada odrastu, trebaju se vjenčati, živjeti neko vrijeme kod kuće i začeti djecu. Kada djeca odrastu muškarac treba napustiti dom i tragati za svjesnošću Kṛṣṇe. Na taj način može učiniti svoj život savršenim, vraćajući se kući, nazad Bogu.

 

Ako osoba ne vrši pokore i strogosti tokom svog učeničkog žvota, ne može shvatiti postojanje Boga. Bez spoznaje Kṛṣṇe ne može učiniti život savršnim. Zaključak je da kada deca odrastu, staranje o ženi treba se povjeriti njima. Muž tada može napustiti dom da bi razvio svjesnost Kṛṣṇe. Sve zavisi od razvijanja zrelog znanja. Kralj Prācīnabarhiṣat, otac Pracetā je napustio dom pije dolaska sinova koji su vršili strogosti u vodi. Čim vrijeme sazrije ili čim osoba razvije savršenu svjesnost Kṛṣṇe, treba napustiti dom, iako nije izvršila sve svoje dužnosti. Prācīnabarhiṣat je čekao da se njegovi sinovi vrate, ali čim se njegova inteligencija pravilno razvila, slijedeći uputstva Nārade, jednostavno je ministrima ostavio uputstva za svoje sinove. Tako je napustio dom, ne čekajući na njihov povratak.

 

Napustiti udoban život doma je apsolutno neophodno za Ijudska bića i to je savjetovao Prahlāda Mahārāja. Hitvātma-pātaṁ gṛham andha-kūpam: da bi okončao materijalistički način života, čovjek mora napustiti takozvani udoban život doma, koji je samo način ubijanja duše [ātma-pātam]. Dom se smatra mračnim bunarom prekrivenim travom i ako osoba padne u taj bunar jednostavno umire bez ičije pomoći. Stoga ne bismo trebali biti previše vezani za porodični život, jer će to upropastiti naš razvitak svjesnosti Kṛṣṇe.

 

REFERENCE:

 

Canto 4: The Creation of the Fourth Order   Chapter 31: 

Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad-Bhāgavatam 4.31.1

Buy Online Copyright © The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc.

His Divine Grace A.C. Bhaktivedānta Svāmī Śrīla Prabhupāda, Founder Ācārya of the International Society for Kṛṣṇa Consciousness.

 

ŚRĪ DHĀM MĀYĀPUR WEST BENGAL INDIA – VASANTA PAÑCAMĪ – 1 FEBRUARY 2017    https://www.facebook.com/tovp.mayapur/
22.01.2021.

ADVANCE HAṬHA VINYĀSA YOGA 2021 -- BEST VINYĀSA CLASS FOR ADVANCE YOGA LOVER -- YOGA SOUVIK

14.12.2020.

PRĀṆĀYĀMA-YOGA [PART 1]

 

 

KONTROLA ŽIVOTNOG ZRAKA I ŽIVOTNE SILE.

A CHALENGE FOR WESTERN SCIENCE.

 

KOMENTAR: Prema nekim aranžmanima, današnji stih je izabran za početni tekst i stručno pojašnjavanje prave svrhe prāṇāyāma-yoge plus još jedan stih radi dodatnih pojašnjenja. A, možemo uzeti i neke druge stihove iz Śrīmad-Bhāgavatama, drugih Purāṇa, iz Bhagavad-Gīte As It Is, te Upaniṣada, kao što je primjera radi Bṛhadāraṇyaka Upaniṣada, koji obrađuju temu prāṇāyāma-yoge i doći ćemo do istih saznanja. U nekim od slijedećih nastavaka vjerovatno će biti prezentirani još neki stihovi, radi sticanja kompletnijeg uvida u temu, a materija je prilično obimna.

 

Kao i obično, u svijetu postoji niz špekulacija o prāṇāyāma-yogi i njenom pravom cilju od strane neupućenih u vedske spise. Haṭha-yogī, aṣṭāṅga-yogī i ostali yogī primjenjuju prāṇāyāmu, ali uglavnom ne znaju svrhu koja stoji iza nje. Svrha prāṇāyāma-yoge ili mistične yoge je da se um i čula odvrate od upuštanja u plodonosne djelatnosti. Takozvani yogīyi, koji vježbaju u brojnim yoga klubovima, ili kod kuće u zapadnim zemljama, obično nemaju pojma o tome. Izuzetak čine oni koji su ujedno napredni bhakte Svevišnjeg Gospodina Kṛṣṇe i detaljno upoznati s vedskim spisima.

 

Međutim, s obzirom da smo već podobro u Kali yugi, ali i u jednom zlatnom pod-pod-periodu, te u odnosu na većinu sadašnje ljudske populacije od 7 831 853 377 [milijardi] ljudi [podatak od 13 decembra 2020], koji su uglavnom još uvijek totalno prekriveni iluzijom ovog materijalnog svijeta i žive od danas do sutra, bavljenje yogom je super, ako isto prati i zatijevno reguliranje komplet života i specijalno ishrane, te početno proučavanje vedskih spisa, druženje s bhaktama, etc. Bavljene yogom možemo shvatiti kao jednu od faza u životu, do višeg cilja. Dakle, za jedan dio pripadnika ljudske rase bavljenje yogom je vjerovatno jedna od mogućih stepenica u razvoju. Generalno, ne može svako odmah otpočeti s predanim služenjem Svevišnjeg Gospodina Kṛṣṇe, radi niza karmičkih uslovljenosti, trenutne razine svjesnosti i drugih okolnosti, ali nikad se ne zna u budućnosti, ko će dobiti veliku milost i blagoslove, te krenuti dugim putem duhovnih traganja. U većini slučajeva, potrebna je prelazna zona iz naše uobičajene komfor zone, do zone istezanja. Znajmo, ako na vrijeme ne počnemo izlaziti iz komfor zone [zone uživanja], ubrzo ćemo poslije zone istezanja doći u panik zonu. Priroda ovog materijalnog svijeta je takva da ako u nečemu uživamo, moraćemo ispaštati radi nečeg drugog. Postepeno, ovo će biti korigirano na bolje i radiće više ispod površine stvarnosti, u slučajevima okretanja ka procesu samospoznaje, spoznaje Svevišnjeg Gospodina Kṛṣṇe i potom procesu predanog služenja, kada naše uživanje podredimo zadovoljstvu Svevišnjeg Gospodina. Cilj svih Veda je Śrī Kṛṣṇa.  

 

STIH 4.23.8

 

tena kramānusiddhena   dhvasta-karma-malāśayaḥ

prāṇāyāmaiḥ sanniruddha-ṣaḍ-vargaś chinna-bandhanaḥ

 

SYNONYMS: tena — thus by practicing such austerities; krama — gradually; anu — constantly; siddhena — by perfection; dhvasta — smashed; karma — fruitive activities; mala — dirty things; āśayaḥ — desire; prāṇa-āyāmaiḥ — by practice of prāṇāyāma-yoga, breathing exercises; san — being; niruddha — stopped; ṣaṭ-vargaḥ — the mind and the senses; chinna-bandhanaḥ — completely cut off from all bondage.

 

Tako vršeći oštre strogosti, Mahārāja Pṛthu je postepeno postao postojan u duhovnom životu i potpuno se oslobodio svih želja za plodonosnim djelatnostlma. Također je primjenjivao vježbe disanja da bi ovladao umom i čullma i takvom ovladanošću se oslobodio svih želja za plodonosnim djelatnostima.

 

SMISAO: Riječ prāṇāyāma je vrlo značajna u ovom stihu, jer haṭha-yogī i aṣṭāṅga-yogī primjenjuju prāṇāyāmu, ali uglavnom ne znaju svrhu koja stoji iza nje. Svrha prāṇāyāma-yoge ili mistične yoge je da se um i čula odvrate od upuštanja u plodonosne djelatnosti. Takozvani yogīyi koji vježbaju u zapadnim zemljama nemaju pojma o tome. Cilj prāṇāyāme nije da se tijelo učini snažnim i sposobnim za težak rad. Cilj je obožavanje Kṛṣṇe. U prethodnom stihu je posebno spomenuto da je Mahārāja Pṛthu vršio sve strogosti i primjenjivao prāṇāyāmu i vježbe mistične yoge radi obožavanja Kṛṣṇe. Tako on predstavlja savršeni primjer i za yogīje. Sve što je učinio, učinio je da bi zadovoljio Svevišnju Božansku Osobu, Kṛṣṇu.

 

Umovi onih koji su odani plodonosnim djelatnostima su uvijek ispunjeni nečistim željama. Plodonosne djelatnosti su simptomi naše zagađene želje da vladamo materijalnom prirodom. Sve dok se nalazimo pod uticajem zagađenih želja, moramo prihvatiti jedno materijalno tijelo za drugim. Takozvani yogīyi, bez znanja o pravoj svrhi yoge, primjenjuju yogu da bi tijelo održali zdravim. Tako vrše plodonosne djelatnosti i želja ih primorava da prihvate drugo tijelo. Nisu svjesni da je krajnji cilj života prići Kṛṣṇi. Da bi spasile takve yogīye od lutanja kroz razne oblike života, śāstre upozoravaju da su u ovom dobu takve yogičke vježbe jednostavno traćenje vremena. Jedini način uzdizanja je pjevanje Hare Kṛṣṇa mahā-mantre.

 

Djelatnosti kralja Pṛthua su se odigrale u Satya-yugi. U ovom dobu pale duše koje nisu sposobne da išta primjenjuju, pogrešno su shvatile tu primjenu yoge. Zato śāstre naređuju -- kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā. Zaključak je da sve dok karmī, jñānī i yogīyi ne dođu do predanog služenja Gospodina Kṛṣṇe, njihove takozvane strogosti i yoga nemaju nikakvu vrijednost. Nārādhitaḥ: ako se ne obožava Hari, Svevišnja Božanska Osoba, primjena meditativne yoge, vršenje karma-yoge i njegovanje empirijskog znanja su besmisleni. Što se tiče prāṇāyāme, pjevanje Gospodinovog svetog imena i plesanje u zanosu se također smatraju prāṇāyāmom. U prethodnom stihu, Sanat-kumāra je poučio Mahārāja Pṛthua da neprestano služi Svevišnjeg Gospodina, Vāsudevu:

 

yat pāda-paṅkaja-palāśa-vilāsa-bhaktyā

karmāśayaṁ grathitam udgrathayanti santaḥ

 

Sarno obožavajući Vāsudevu osoba se može osloboditi želja za plodonosnim djelatnostima. Bez obožavanja Vāsudeva, yogī i jñānī ne mogu dostići slobodu od takvih želja.

 

tadvan na rikta-matayo yatayo ’pi ruddha-

sroto-gaṇās tam araṇaṁ bhaja vāsudevam

 

[Bhāg. 4.22.39]

 

Ovdje se riječ prāṇāyāma ne odnosi ni na kakav skriveni motiv. Pravi cilj je da se osnaže um i čula da bi se zaokupili predanim služenjem. U sadašnjem dobu ova odlučnost se može veoma lako razviti jednostavno pjevanjem svetih imena - Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare.

 

KOMENTAR: Pošto u ovom tekstu ne idemo od početka ovog poglavlja, potrebno je kraće pojašnjenje ko je u stvari Pṛthu Mahārāja, a već je navedeno da je živio u Satya yugi. Da bi stekli barem i približan utisak o kolikom se vremenskom odmaku radi, praktički u pitanju su ne hiljade, nego milioni solarnih godina, treba navesti da Satya yuga traje 1 728 000 godina, zatim nastupa Tretā yuga koja traje 1 296 000 godina. Poslije nje nastupa Dvāpara yuga i traje 864 000 godina, a potom sadašnje doba Kali yuga, koje će trajati 432 000 godina.

 

Ovi bona fide podaci mogu da posluže ujedno da vidimo koliko su špekulativne, tačnije potpuno pogrešne i budalaste teorije nekih zapadnih materijalistčkih naučnika, učenih profesora, magistara i doktora materijalnih nauka, te nerijetko i dobitnika prestižnih međunarodnih priznanja i novčanih nagrada, koji u svojim pogrešnim teorijama, pored ostaloga, operiraju sa špekulativnim podacima o postanku i razvoju ljudske rase tobože od primata [majmuna]. Ko zaista želi da bude prevaren i da misli da je postao od majmuna i biva prevaren – neka vjeruje i dalje, ima neku malu slobodu izbora, pa makar i pogrešnog, ali i veliku, specijalno karmičku odgovornost za sve posljedice. Prema materijalističkim naučnicima, a poduži je njihov spisak, „moderni čovjek“ takozvani homo sapiens [lat. misaoni čovjek], je nastao tobože evolucijom od razvijenijih potomaka primata-majmuna prije svega nekoliko stotina hiljada godina, a iz bona fide podataka u vedskim spisima možemo da vidimo da su Pṛthu Mahārāja i brojno stanovništvo tadašnje visoko razvijene drevne vedske civilizacije na području današnje Indije i okolnih zemalja, živjeli još prije nekoliko miliona solarnih godina.

 

Preporučljivo je znati, mi smo izvorno potekli od viših autoriteta u univerzumu Prāpatiya i njihovih potomaka, pripadnika viših nebeskih rasa, koji su zaduženi za ponovno stvaranje i reprodukciju ljudske rase, poslije povremenih uništenja nižih planetarnih sistema. Povremena, djelimična i potpuna uništenja univerzuma, te ponovno stvaranje je također kompleksna i obimna tema, nekada bude obrađena barem dijelom na nekom od blogova.

 

STIHOVI 1-3

 

maitreya uvāca

dṛṣṭvātmānaṁ pravayasam   ekadā vainya ātmavān

ātmanā vardhitāśeṣa-svānusargaḥ prajāpatiḥ

jagatas tasthuṣaś cāpi   vṛttido dharma-bhṛt satām

niṣpāditeśvarādeśo   yad-artham iha jajñivān

ātmajeṣv ātmajāṁ nyasya   virahād rudatīm iva

prajāsu vimanaḥsv ekaḥ   sa-dāro ’gāt tapo-vanam

 

SYNONYMS: maitreyaḥ uvāca — the sage Maitreya continued to speak; dṛṣṭvā — after seeing; ātmānam — of the body; pravayasam — old age; ekadā — once upon a time; vainyaḥ — King Pṛthu; ātma-vān — fully conversant in spiritual education; ātmanā — by oneself; vardhita — increased; aśeṣa — unlimitedly; sva-anusargaḥ — creation of material opulences; prajā-patiḥ — a protector of citizens; jagataḥ — moving; tasthuṣaḥ — not moving; ca — also; api — certainly; vṛtti-daḥ — one who gives pensions; dharma-bhṛt — one who observes the religious principles; satām — of the devotees; niṣpādita — fully executed; īśvara — of the Supreme Personality of Godhead; ādeśaḥ — order; yat-artham — in coordination with Him; iha — in this world; jajñivān — performed; ātma-jeṣu — unto his sons; ātma-jām — the earth; nyasya — indicating; virahāt — out of separation; rudatīm iva — just like lamenting; prajāsu — unto the citizens; vimanaḥsu — unto the aggrieved; ekaḥ — alone; sa-dāraḥ — with his wife; agāt — went; tapaḥ-vanam — in the forest where one can execute austerities.

 

U posljednjoj fazi svog života, kada je vidio da stari, Pṛthu Mahārāja -- ta velika duša koja je bila kralj svijeta -- podijelio je svo svoje obilje koje je sakupio svim vrstama živih bića, pokretnim i nepokretnim. Uredio je da svako dobije penziju u skladu s religioznim principima i nakon što je izvršio naređenje Svevišnjeg Gospodina, u potpunoj saradnji s Njim, predao je svoje sinove Zemlji, koja je bila smatrana njegovom kćerkom. Onda je napustio društvo svojih građana, koji su jadikovali i plakali osjećajući odvojenost od kralja i otišao u šumu, sam sa svojom ženom, da vrši strogosti.

 

SMISAO: Maharaja Prthu je bio jedna od śaktyāveśa inkarnacija Svevišnje Božanske Osobe i kao takav, pojavio se na površini Zemlje da bi izvršio naređenja Svevišnjeg. Kao što je rečeno u Bhagavad-gīti, Svevišnji Gospodin je vlasnik svih planeta i uvijek želi vidjeti da na svakoj od tih planeta živa bića žive srećno i izvršavaju svoje dužnosti. Čim dođe do nekog poremećaja u izvršavanju dužnosti, Gospodin se pojavljuje na Zemlji, kao što je potvrđeno u Bhagavad-gīti 4.7: yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata.

 

Pošto je za vrijeme vladavine kralja Vene bilo prisutno toliko mnogo nepravilnosti, Gospodin je poslao svog najpovjerljivijeg bhaktu Mahārāja Pṛthua da sredi stvari. Tako je Mahārāja Pṛthu, nakon što je izvršio naređenja Svevišnje Božanske Osobe i uspostavio red u svijetu, bio spreman da se povuče. Bio je primjeran u svom upravljanju državom i sada se spremao da postane primjeran u svom povlačenju. Podijelio je svu svoju imovinu među svojim sinovima i imenovao ih vladaocima svijeta, a zatim otišao u šumu sa svojom ženom. U vezi s tim, značajno je da se Mahārāja Pṛthu povukao sam i u isto vrijeme poveo svoju ženu sa sobom. Prema vedskim principima, kada se osoba povlači iz porodičnog života može povesti svoju ženu sa sobom, jer se smatra da su muž i žena jedno. Tako mogu zajedno vršiti strogosti za dostizanje oslobođenja. To je bio put koji je Mahārāja Pṛthu, primjerna osoba, slijedio i to je također put vedske civilizacije. Čovjek ne bi trebao ostati kod kuće sve do trenutka smrti, već bi se trebao povući iz porodičnog života u pravom trenutku i pripremiti se za povratak kući, nazad Bogu. Kao śaktyāveśa inkamacija Boga, koja je u stvari došla s Vaikuṇṭhe kao predstavnik Kṛṣṇe, Mahārāja Pṛthu je bio siguran da će se vratiti kući, nazad Bogu. I pored toga, da bi postavio primjer u svakom pogledu, podvrgao se oštrim strogostima u tapo-vani. Izgleda da je u to vreme bilo mnogo tapo-vana, ili šuma posebno namijenjenih za povlačenje i vršenje strogosti. Uistinu, za svakoga je bilo obavezno da ode u tapo-vanu da bi potpuno prihvatio utočište Svevišnje Božanske Osobe, jer je veoma teško povući se iz porodičnog života, a u isto vrijeme ostati kod kuće.

 

Stay Tuned To Be Continued.

 

REFERENCE:

 

Canto 4: The Creation of the Fourth Order   Chapter 23: Mahārāja Pṛthu’s Going Back Home.

Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad-Bhāgavatam 4.23.1-3

Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad-Bhāgavatam 4.23.8

 

Buy Online Copyright © The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc.

His Divine Grace A.C. Bhaktivedānta Svāmī Śrīla Prabhupāda, Founder Ācārya of the International Society for Kṛṣṇa Consciousness.

 

Image: Vedic Cosmos -- H.H. Danavir Gosvāmī Mahārāja’s video. Sona Gaurāńga Dās's photo.
02.11.2020.

SIDDHI – TAJNA YOGIČKA MISTIČNA SAVRŠENSTVA [PART 2]

 

OSAM VRSTA PRIMARNIH MISTIČNIH SAVRŠENSTAVA & DESET VRSTA SEKUNDARNIH MISTIČNIH SAVRŠENSTAVA – SIDDHIYA.

 

KOMENTAR: Puno je prečih stvari u koje trebamo ulagati dragocjeno vrijeme i energije, a ne na tv izlizane programske šeme, filmove, utakmice, restorane, kafiće, prajalpu i tako to. Pored koraka ka uspostavljanju pravilne vegetarijanske ishrane i očuvanju dobrog zdravlja, svoje vrijeme svakodnevno po nekoliko sati posvetimo sistematskom proučavanju ezoteričnih vedskih znanja višeg ranga. Tada nećemo svakodnveno i dalje nepotrebno gubiti dragocjeno vrijeme na brojna politička prepucavanja, specijalno pred izbore, kao i na umne špekulacije onih koji su u stvari ključni faktori nestabilnosti u regionu i u svijetu, te tako generirana uznemirenja po naše krhke duše. Beskrajno su duge i besplodne diskusije na tv programima i teme koje nemaju veze s istinskim ljudskim potrebama i inače životom. Moramo znati da glumci i političari preko malih ekrana prezentiraju jedan virtualni, nestvarni svijet i život. Nažalost,  mnogima postaju jednooki gurui, specijalno mlađim, još životno neiskusnim generacijama.

 

Samo je potrebno da nas duhovno napredni prijatelji upute gdje i šta trebamo tražiti na internetu, ili u literaturi. Knjižnice i biblioteke su pune tomova nepotrebnih knjiga, tačnije nečijih umnih špekulacija. Slično je i na internetu. Uz dovoljno milosti i blagoslova, možda ipak nekada stignemo čak i do transcendentalnih vedskih znanja. Prema nekim povoljnim aranžmanima i čini se mimo upliva svjesne volje, dešava se povremeno da se pojedini tekstovi i teme već započetih serija na više blogova na neki način nadopunjavaju, da su komplementarne. Također, u kontaktima u zadnje vrijeme, bivaju postavljena pitanja iz ovog domena. Radi kontinuiteta praćenja teme, da ponovimo jednu od značajnih poenti s prvog nastavka:

 

“Niko ne može shvatiti Svevišnju Božansku Osobu nezavisnim slijeđenjem procesa karma-yoge, jñāna-yoge, aṣṭāńga-yoge, ili bilo koje druge yoge. Ovim procesima yoge može se malo napredovati prema bhakti-yogi, ali ako ne dođe do razine predanog služenja, osoba ne može shvatiti ko je Božanska Osoba. U Śrīmad-Bhāgavatamu je također potvrđeno da kada se neko pročisti procesom predanog služenja, posebno slušanjem Śrīmad-Bhāgavatama, ili Bhagavad-gīte od spoznatih duša, može shvatiti nauku o Kṛṣṇi ili nauku o Bogu. Evaḿ prasanna-manaso bhagavad-bhakti yogataḥ. Kada se njegovo srce pročisti od svih besmislica, može shvatiti šta je Bog. Tako je proces predanog služenja, svjesnosti Kṛṣṇe, kralj sveg obrazovanja i sveg povjerljivog znanja. Najčistiji je oblik religije i može se lako slijediti s radošću. Stoga ga trebamo prihvatiti.”

[Bhagavad-gītā As It Is 9.2 Purport]

 

Želja za dostizanjem mističnih yogičkih savršenstava postoji u ljudima od drevnih vremena. Opet, osobama koje su stigle do razine prakticiranja jednog ili više procesa predanog služenja – siddhi mogu predstavljati samo zapreku. Međutim, trenutno vjerovatno tek mali procenat pripadnika ljudske populacije prakticira predano služenje, ali za upućene u zadnje vrijeme postoji vidljiva tendencija da se taj broj uveća geometrijskom progresijom.

 

Pri tome treba napomenuti da čitav univerzum permanentno služi Svevišnjeg Gospodina Kṛṣṇu – mnogobrojni stanovnici bezbrojnih svjetova svakodnevno upućuju molitve i pjevaju vedske mantre i himne u slavu Svevišnjeg Gospodina Kṛṣṇe i služe shodno mjestu, vremenu i okolnostima, te zavisno od svojih priroda i razina svjesnosti, specijalno na višim planetarnim sistemima.

 

Dakle, s druge strane, na planeti Zemlji je veliki broj osoba od današnjih negdje oko 7.7 milijardi ljudi, koji zbog nesavršenog znanja, te karmičkih i drugih okolnosti, u stvari trenutno idu isključivo putem zadovoljavanja čula, obično pod parolom “Mene interesuje samo ljubav…”, a u stvari i ne znajući šta je to prava ljubav, koja je obično dijametralno suprotna onome što mi mislimo da je ljubav, specijalno kada su u pitanju mlađe, još životno neiskusne generacije. U najboljem slučaju ponekada su takve preokupacije i niske strasti u neznanju kombinirane eventualno s nekim početnim vrstama yoge, ali još podaleko od osmostrukog sistema yoge, često dodatno modificiranog prema različitim razinama svjesnosti onoga koji podučava yogu i praktikanta. No, to nikako ne znači da možda postepeno neće krenuti, barem neki od njih, putem predanog služenja. Nadajmo se da hoće i pokušajmo im asistirati na njihovom putu traganja za višim istinama i jednim prirodnijim, čistijim načinom života, koji donosi puno ispunjenje u srcu.

 

Tako, različite vrste yoge i siddhiyi možda mogu da pomognu u nekim slučajevima  u postepenom napredovanju prema bhakti-yogi, kako je rečeno u gore navedenom stihu.

 

OSAM VRSTA PRIMARNIH MISTIČNIH SAVRŠENSTAVA.

 

U Śrīmad Bhāgavatamu 11.15 Gospodin Śrī Kṛṣṇa opisuje Uddhavi karakteristike mističnih savršenstava, kao i to da su učitelji sistema yoge objavili da postoji osamanast vrsta mističnih savršenstava i meditacije, od kojih su:

 

1.     OSAM VRSTA PRIMARNIH MISTIČNIH SAVRŠENSTAVA – SIDDHIYA -- koja imaju utočište u Svevišnjem Gospodinu Kṛṣṇi.

2.     DESET VRSTA SEKUNDARNIH MISTIČNIH SAVRŠENSTAVA – SIDDHIYA -- koja se javljaju iz materijalne gune vrline.

 

Među osam primarnih mističnih moći, tri su uz pomoć kojih osoba transformira vlastito tijelo, a ostale kako slijedi:

 

1.       AṆIMĀ-SIDDHI – postajanje manji od najmanjeg.

2.       MAHIMĀ-SIDDHI – postajanje veći od najvećeg.

3.       LAGHIMĀ-SIDDHI -- postajanje lakši od najlakšeg.

4.       PRĀPTI-SIDDHI – kroz ovo savršenstvo osoba postiže šta god želi.

5.       PRĀKĀMYA-SIDDHI – doživljava uživanje kroz objekte bilo na ovom svijetu ili slijedećem.

6.       ĪŚITĀ SIDDHI – osoba može manipulirati sub-moćima māye.

7.    VAŚITĀ-SIDDHI – kroz ovu moć kontroliranja [nadziranja] osoba nije ometena s tri gune materijalne prirode.

8.     KĀMĀVASĀYITĀ-SIDDHI – može dobiti šta god želi, s bilo kog mjesta, do krajnjih mogućih granica.

 

Gospodin Śrī Kṛṣṇa dalje objašnjava Uddhavi, da se za ovih osam mističnih savršenstava smatra da prirodno postoje i nenadmašna su u ovom svijetu.

 

DODATNA POJAŠNJENJA ZA NEKE OD EFEKATA PRAKTICIRANJA POJEDINIH VRSTA YOGE:

 

AṆIMĀ-SIDDHI – osoba postaje tako mala da može ući u kamen, ili prolaziti kroz bilo koju prepreku.

MAHIMĀ-SIDDHI – osoba postaje tako velika da može prekriti sve.

LAGHIMĀ-SIDDHI – osoba postaje tako lagana da se praktički može voziti na Sunčevim zrakama do  Sunca [Sūrya Nārāyaṇa].

PRĀPTI-SIDDHI – osoba može dobiti bilo šta od bilo kuda i može čak dotaknuti Mjesec [Candru] jednim prstom. Kroz ovo mistično savršenstvo se također može ući u organe čula bilo kojeg drugog živog bića preko dominantnih Božanstava pojedinih čula i na taj način koristiti čula drugih i može se steći bilo šta.

 

Stay Tuned. To Be Continued.

 

Chapter 9: The Most Confidential Knowledge

Bhaktivedanta VedaBase: Bhagavad-gītā As It Is 9.2  Purport  

 

Canto 11: General History            Chapter 15: Lord Kṛṣṇa's Description of Mystic Yoga Perfections

Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad Bhāgavatam 11.15 Summary, 11.15.1-4-5

 

Buy Online Copyright © The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc.

His Divine Grace A.C. Bhaktivedānta Svāmī Śrīla Prabhupāda, Founder Ācārya of the International Society for Kṛṣṇa Consciousness.

 

IMAGE: ŚRĪ DHĀM MĀYĀPUR WEST BENGAL INDIA – TEMPLE OF VEDIC PLANETARIUM -- GARUḌA https://www.facebook.com/tovp.mayapur/
28.10.2020.

SIDDHI – TAJNA YOGIČKA MISTIČNA SAVRŠENSTVA [PART 1]


INSPIRACIJA TREBA DA DOĐE IZ SRCA.

OSLUŠKIVANJE SIGNALA IZ SRCA KOJE NAM NON STOP ŠALJE PARAMĀTMĀ.

 

KOMENTAR: Itekako je potreban širi uvod kod obrade tema ovakve vrste, jer svi smo na različitim razinama svjesnosti i idemo nekim svojim korakom. Za ovo neko kao živo pisanje potrebno je imati poveću dozu uvažavanja, tolerancije i razumijevanja za druge. Za duhovno naprednije osobe, siddhi su tek gorki plodovi moći, dok su za nekog drugog možda trenutna faza u životu i njima siddhi znače najviše savršenstvo života [siddhi means highest perfection of life], a neki ni ne znaju za njih. Kod čitanja i proučavanja odrednica iz Śrīmad Bhāgavatama, a to je sada top način istraživanja, kada se radi o vedskim   transcendentalnim znanjima  višeg ranga, jedna od esencijalnih stvari je praviti zabilješke. Još je bolje, ako su okolnosti, uz to češće slušati Śrīmad Bhāgavatam iz usta samospoznatih osoba, odvojenih od tjelesnih koncepcija života, specijalno Śrīla Prabhupāda, te i ISKCON duhovnih učitelja, barem putem interneta. Neke bona fide stvari mogu se naći i na internetu, ali treba znati šta tražiti. Preporučljivo je uvijek proučavati knjige His Divine Grace A.C. Bhaktivedānta Svāmī Śrīla Prabhupāda. Da ovom prilikom navedemo one najbitnije: Bhagavad-Gītā As It Is, Śrīmad-Bhāgavatam, Śrī Caitanya Caritāmṛta. Također, za bhakte je preporučljivo proučavati i Bhakti-rasā-mṛta-sindhu od Śrīla Rūpe Gosvāmīya i druge vaiṣṇavske spise. Nakon toga, zavisno od ličnih preokupacija možda eventualno možemo početi paralelno proučavati i druge Purāṇe, Upaniṣade, śruti i smṛti, etc., te i specijalizirane vedske spise kao što su: Jyotiṣa śāstre, vedske kosmološke spise Sūrya Siddhāntu i Siddhānta Śiromaṇi, Āyurvedske spise [vedsku medicinu], Vastu [vedsku arhitekturu, uređenje stana i okoliša], Manu Smṛti i Manu Saḿhitu [Manuove zakonike, koji su viši zakonici za cijelu ljudsku rasu, dakle iznad odredbi materijalnog prava], etc.

 

Śrīmad Bhāgavatam 4.18.3: U Bhakti-rasāmṛta-sindhu Śrīla Rūpa Gosvāmī kaže da je osoba koja predstavlja sebe kao naprednu u duhovnom životu, ali ne slijedi śruti i smṛti, samo uznemirenje u društvu. Principi predstavljeni u śruti i smṛti trebaju se slijediti ne samo u duhovnom životu, već i u materijalnom. Što se tiče ljudskog društva, ono treba da se pridržava i Manu Smṛtiya, jer je te zakone dao Manu, otac čovječanstva.

 

Mnogo toga zavisi kroz kakve kulturne naočale posmatramo svijet oko sebe i znamo li zaista koga treba da slijedimo – ko su dvanest mahājana, istinskih autoriteta za pojedine oblasti znanja. A to opet u velikoj mjeri zavisi od naših karmičkih predispozicija iz prošlih života, ali i od toga, koliko se trenutno trudimo da povećamo razinu naše svjesnosti i koliko vremena ulažemo u transcendentalna znanja i spoznaje višeg ranga, te specijalno od milosti i blagoslova koje dobijamo ili ne.

 

Postepeno se naučimo da zadovoljavamo i potrebe naše duše, te Nad-duše, Paramātme u srcu, a ne samo da udovoljavamo svojim sebičnim tjelesnim prohtijevima. Pogrešno je dovesti dušu u jedno zapušteno stanje. Svakog trenutka nam dolaze signali Paramātme iz srca, koja nas postepeno vodi naprijed, korak po korak, samo što još obično nismo naučili da ih čujemo i registriramo. Jer, mnogobrojni su šumovi koji dolaze do nas iz etera, a vjerovatno su najglasniji oni iz vlastitog uma i umova drugih živih bića. Kako čuti signale Paramātme, na početku kada još nismo predani meditativnim tehnikama, specijalno mantranju mahā mantre? Možemo početi osluškivati vlastiti um i instrukcije koje nam dolaze od njega, a bude ih dnevno preko nekoliko desetina hiljada, aproksimativno uzevši, kako se smatra 32 000 misli svaki dan, a kod ženske populacije još i više. Tako da praktički svakog trena, naši umovi nešto prihvate, a odmah zatim nešto odbace.

 

Kako prepoznati signale Paramātme? Kada počnemo slušati i slijediti signale Paramātme koja nas vodi korak po korak [step by step], dobićemo postepeno puno  ispunjenje u srcu, postaćemo zadovoljniji onim što imamo i svima oko sebe, to su bitne posljedice njihovog prepoznavanja. I suprotno tome, ako ih ne čujemo i ne registriramo, lupićemo glavom o zid, kao što bi reklo, pa još jednom i još jednom, ako treba i sto puta, sve dok ne naučimo lekcije koje treba da savladamo. Moramo znati da postoje dvije duše u našim srcima, personalna i Nad-duša, Paramātmā, kao dvije ptice na drvetu – jedna nastoji da uživa u plodovima, a druga posmatra i svjedoči.

 

Veoma je mali broj ljudi, koji mogu odmah početi s predanim služenjem Svevišnjeg Gospodina Kṛṣṇe i uzeti utočište vjerodostojnog, preporučljivo je ISKCON duhovnog učitelja. Realno posmatrajući, od trenutnih oko 7.7 milijardi pripadnika ljudske rase, to je trenutno realno moguće za jedan manji postotak ljudi, iako duhovnih učitelja, sādhua [svetih osoba, naprednih bhakta Svevišnjeg Gospodina] i śāstra, svetih spisa, ne nedostaje. Zašto je to onda tako? Koje su glavne zapreke tome?

 

1)      Karmičke predispozicije.

2)      Trud ili nastojanje koje ulažemo.

3)      Vrijeme koje je potrebno da nešto sazrije kod nas.

 

Postoji i nekoliko viših faktora od kojih to specijalno zavisi:

 

1)      Milost i blagoslovi i sādhua -- svetih osoba.

2)      Milost i blagoslovi duhovnih učitelja.

3)      Milost i blagoslovi Svevišnje Božanske Osobe Śrī Kṛṣṇe.

 

Za poći naprijed, jednostavnije rečeno, trebamo se prvo dovesti u vrlinu što više. Prvo u materijalnu gunu vrline, koja je već skoro nedostižna za mnoge, pa zatim i u duhovnu vrlinu – viśuddha sattvu. Viśuddha sattva je nedostižna za mnoge, iz jednostavnih razloga – zbog neznanja i nespremnosti da izađemo iz svojih uslovljenih pozicija, koje nam umnogome diktiraju karmičke uslovljenosti iz prošlih života, naša čula, umovi, fols ego [lažni ja], brojne nepovoljne navike i naša okolina – neovladani umovi drugih.

 

Od našeg fols-ega [lažnog ja] nam i dolaze privremena i lažna tjelesna imenovanja – “Ja” i “Moje”, “Ja sam ovo …”, a “Oni su ono nešto drugo…”, te “Ovo je moje”,  “Moja zemlja”, “Moja nacija”, “Moja religija”, “Moja žena”, “Moja djeca”, “Moj dom”, “Moj posao”, “Moje Sunce”, “Moj Bog”, etc., a  praktično i teoretski – ništa nije naše u stvari, sve je Božje, mi smo samo putnik namjernik u prolazu u ovom prolaznom materijalnom svijetu.

 

Dakle, neophodno je određeno odvajanje od pogrešnih tendencija i pogrešnih shvatanja, te i osoba koje ih nose, bez obzira da li se radi o nama dragim osobama, srodnim dušama, ili profesorima s fakulteta, ili kolegama s radnog mjesta, ili pak s osobama s kojima smo na satima relaksacije i sportskih aktivnosti. Svakako da moramo biti jako pažljivi prema drugima, ali moramo naučiti postići moć diskriminacije u tom pogledu – odvojiti znanje od neznanja. Specijalno, ne treba trošiti dragocjeno vrijeme na beskonačno gledanje sapunica na tv i njihovih besmislenih reklama, koje su sve redom koncipirane da ljudima, koji ih gledaju ugrađuju u podsvijest subliminalne [podsvjesne] poruke o svojevrsnoj potrošačkoj groznici, uživalačkom mentalitetu i upotrebi svega onoga što je podvedeno pod karmički strogo zabranjene stvari – nezakoniti seks izvan braka i prostitucija, trafiking, ubijanje i jedenje životinja i svega onoga što ima oči, svakodnevna upotreba različitih droga i opijata koji privremeno mijenjaju svijest, različitih vrsta kockanja i igranja hazardnih igara, te imanja umnih i filozofskih  špekulacija. Slično kao u slučaju tv je i s tomovima nepotrebnih časopisa i knjiga punih različitih gluposti.

 

Neke skupine ljudi su posebna priča za sebe. To su ljudi koji jedan dan u sedmici idu na  neku religioznu praksu, drugi dan u sedmici su na časovima yoge, ili tai-chi, jedan dan su na terapiji bojama, jedan dan posjećuju časove vegetarijanskog kuhanja, etc. Dakle, ovdje je u pitanju nemogućnost permanentne posvećenosti samo jednoj stvari i dovođenja sebe u gunu vrline. Jako im je potrebna moć da se koncetriraju na ono što rade trenutno, da se fokusiraju. Ali, to su opet posljedice već pomenutih karmičkih predodređenosti i rezultati naših predhodnih aktivnosti u ovom i prošlim životima. Ali, ako ćemo iskreno, većinom smo svi prolazili kroz tu fazu. To je izgleda jedna od neminovnih faza u životu za većinu, iako ima i jako rijetkih, ali mogućih izuzetaka, jer naši umovi uvijek žele da prvo sve ispitaju na sebi svojstven način sve ono što je novo, da to iskuse i zatim donesu odluku uz pomoć inteligencije. Ali, moramo znati, ako inteligenciju, koja je po hijerarhiji viša od uma, upotrebljavamo isključivo u materijalne svrhe – nećemo baš daleko stići. Dakle, trebamo obavezno pokušati našu inteligenciju početi upotrebljavati i za stvari višeg ranga – u duhovne svrhe.

 

Uvijek je pred nama mogućnost slobodnog izbora – da li ćemo se posvetiti isključivo hedonističkom načinu života i uživanju svih mogućih vrsta, ali zato i kasnijem branju određenih nepovoljnih rezultata, kada dođe vrijeme za naplatu, ili ćemo se korak po korak posvetiti samospoznaji i spoznaji istina višeg ranga, ili pak u izuzetno rijetkim, ali praktički mogućim situacijama, koje preferira i Bhagavad-gītā As It Is, te i drugi razotkriveni sveti vedski spisi, iako objašnjavaju oba moguća puta – direktnom predanom služenju Svevišnje Božanske Osobe Kṛṣṇe.

 

… Niko ne može shvatiti Svevišnju Božansku Osobu nezavisnim slijeđenjem procesa karma-yoge, jñāna-yoge, aṣṭāńga-yoge, ili bilo koje druge yoge. Ovim procesima yoge može malo napredovati prema bhakti-yogi, ali ako ne dođe do razine predanog služenja, ne može shvatiti ko je Božanska Osoba. U Śrīmad-Bhāgavatamu je također potvrđeno da kada se neko pročisti procesom predanog služenja, posebno slušanjem Śrīmad-Bhāgavatama, ili Bhagavad-gīte od spoznatih duša, može shvatiti nauku o Kṛṣṇi ili nauku o Bogu. Evaḿ prasanna-manaso bhagavad-bhakti yogataḥ. Kada se njegovo srce pročisti od svih besmislica, može shvatiti šta je Bog. Tako je proces predanog služenja, svjesnosti Kṛṣṇe, kralj sveg obrazovanja i sveg povjerljivog znanja. Najčistiji je oblik religije i može se lako slijediti s radošću. Stoga ga trebamo prihvatiti.

[Bhagavad-gītā As It Is 9.2 smisao]

 

Na idućim postovima biće postepeno prezentirani praktični načini upotrebe siddhiya – tajnih yogičkih moći, kao i njihove vrste i načini dostizanja.

 

Stay Tuned. To Be Continued.

 

Chapter 9: The Most Confidential Knowledge

Bhaktivedanta VedaBase: Bhagavad-gītā As It Is 9.2  Purport  

 

 

Canto 4: Creation of the Fourth Order    Chapter 3:  Pṛthu Mahārāja Milks the Earth Planet

Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad Bhāgavatam 4.18.3

Buy Online Copyright © The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc.

His Divine Grace A.C. Bhaktivedānta Svāmī Śrīla Prabhupāda, Founder Ācārya of the International Society for Kṛṣṇa Consciousness.

 

ŚRĪ DHĀM MĀYĀPUR WEST BENGAL INDIA  -- GAŃGĀ PŪJĀ https://www.facebook.com/Mayapurcom-112340933412
23.09.2020.

VINYĀSA YOGA – EVERY DAY MORNING

27.08.2020.

FULL POWER YOGA FLEXIBILITY CLASS [60 MIN] WITH TRAVIS ELIOT -- LEVEL UP 108 PROGRAM

29.07.2020.

AṢṬĀṄGA YOGA FULL PRIMARY SERIES — 90 MINUTE GUIDED PRACTICE

26.06.2020.

TRADITIONAL HATHA YOGA -- INTERMEDIATE

25.05.2020.

5 SIMPLE YOGA POSES FOR A FLAT STOMACH - YOGA EXERCISES TO REDUCE BELLY FAT QUICKLY & EASILY


Stariji postovi

<< 02/2021 >>
nedponutosricetpetsub
010203040506
07080910111213
14151617181920
21222324252627
28

VISIT ALL MY BLOGS -- MOJI BLOGOVI

free counters


MOJI FAVORITI
-

BROJAČ POSJETA
71961

Powered by Blogger.ba